Илл.: Андреа Бонайути. Фреска «Триумф Церкви». (1366 — 1368). Доминиканская базилика  Санта Мария Новелла. Флоренция. Текст публикуется по Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière « Le vocabulaire de Maître Eckhart », éd. Ellipses, Paris, 2001, 64 p. ПЕРЕВОДЧИК  В.Ю Пореш (1949 >>>

Илл.: Обращение апостола Павла. Антонио Темпеста. Офорт.  (Ориентировочно датируется 1575–1595 или около 1580–1610 гг).    Текст публикуется по Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière « Le vocabulaire de Maître Eckhart », éd. Ellipses, Paris, 2001, 64 p. ПЕРЕВОДЧИК  В.Ю Пореш (1949 >>>

Илл.: Эль Греко. Вид на Толедо. (1604/1614 г.) Метрополитен-музей. Нью-Йорк. Часть II. Краткая версия. Испано-итальянские импульсы религиозно-философских стихов Л.П. Карсавина. Переписку с родными Л.П. Карсавина, позволившую определенно узнать, что мыслитель знал о жизни и наследии Иоанна Креста, и тема мистического >>>

Илл.: Лоренцо Великолепный среди флорентийских художников. Фреска Оттавио Ваннини. Палаццо Питти, Флоренция. Около 1635 г. Отечественная культурология представляет собой уникальный феномен мировой гуманитарной мысли. В новейшей истории России  ее пытались уничтожить как не соответствующую  европейским шаблонам в сфере образования и науки, >>>

Илл.: Наталья Нестерова (1944-2022). «Хоровод». 2011 г. Холст, масло. Казалось бы, чем может быть полезен современному студенту философского или исторического факультетов  текст, содержащий едва ли не в каждом своем абзаце отборные ругательства по адресу крупнейших русских мыслителей, государственных деятелей, литераторов >>>