Илл.: Исаак Левитан. «Владимирка». 1892 г. Третьяковская галерея.
НЕОБХОДИМОЕ ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ.
В книге «Два года в Абези» о последнем этапе жизни Льва Платоновича Карсавина в лагере есть эпизод о попытке знакомства ее автора – Анатолия Анатольевича Ванеева с латышом-теософом. Ванеев довольно скупо обозначает черты его облика:
«Он ходил в круглых очках, лицо у него было широкое, румяное, с какой-то странной бородой — белесой и такой клочковатой, словно в ней застрял ветер. Он бывал в Китае, о буддистах и о йогах говорил тоном, каким говорят о близких родственниках, а в отношении теософских взглядов принадлежал к школе Рериха, учение которого называл агни-йогой».
Карсавин пожелал Ванееву удачи в его надеждах узнать нечто новое и по окончании встречи с теософом «спросил чуть лукаво, как он это умел» не открылось ли что ему [Ванееву] в результате беседы с теософом. Но Ванеев настолько критически оценил своего нового собеседника, что я не решился сюда приводить этот фрагмент целиком.
Анатолий Ванеев не назвал имя этого теософа, но оно раскрывается в публикуемом тексте – Альфред Петрович Хейдок.
Этого незадачливого теософа ни к ком случае нельзя перепутать с автором публикуемой автобиографической книги — М.И. БУБНОВЫМ уже потому, что Михаил Иванович заслужил симпатии и доверие Карсавина своими человеческими качествами настолько, что стал хранителем одной из карсавинских рукописей.
Карсавин в шутку называл Бубнова «врачепоп», что чрезвычайно затруднило мои поиски, поскольку было похоже, что Лев Платонович имел в виду сразу два амплуа Михаила Ивановича — врача и священника.
Второй причиной затянувших изысканий стало то, что обязательные экземпляры давно вышедшей в свет биографической книги М.И. Бубнова в свое время, в 2013 г. не были разосланы издателем в библиотеки, и поисковики не могли ее обнаружить. Все эти годы книга оставалась совершенно неизвестной российским исследователям и интересующимся читателям.
Курьезность ситуации заключается в том, что после 10-ти лет безуспешных запросов в архивы горздравов и откликов об отсутствии сведений о докторе Бубнове, выяснилось, что еще в конце 1980-х гг. я практически был знаком с Николаем Юрьевичем Бубновым, ныне доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Библиотеки РАН (Санкт-Петербург). Нас связывал общий друг, я помнил эту фамилию, но даже не мог предположить, что именно он и приходится родным внуком разыскиваемому мной Михаилу Ивановичу Бубнову. Все это выяснилось, как водится, чудом, а теперь, получив от Николая Юрьевича автобиографическую книгу его деда
«Пути, дороженьки», я с огромной радостью возвращаю ее в безграничное пространство русской культуры.
Размещая на сайте только одну главу из книги, я оставляю для читателей проекта возможность
читать и скачать ее в полном объеме ЗДЕСЬ!
Владимир Иванович Шаронов
Глава 47.
В Духовной академии
После войны пошли некоторые послабления в религиозной жизни: восстановлено патриаршество, открыто пять духовных семинарий в некоторых областных центрах и две Духовные академии – в Москве и Ленинграде.
Пользуясь возможностью, я возгорелся желанием учиться в Духовной академии, но не с целью занимать академические посты в духовном ведомстве – в этом я не имел нужды, а просто чтобы расширить своё религиозно-философское образование. Любил я учиться всю жизнь, все виды, все предметы человеческого познания меня интересовали и теперь интересуют. Ибо беспредельны пути и возможности нашего развития.
В кругах духовенства меня знали: протоиерей Никольского собора – отец Владимир Румянцев, митрополит Григорий, хорошо и давно знал и заместитель патриаршего престола митрополит Алексий. Я подал прошение с документами и был зачислен студентом Ленинградской Духовной академии.
Лекции посещал аккуратно. Всё было мне интересно, многое знакомо. Программа была обширная: языки – латинский, греческий, древнееврейский, английский, немецкий, французский. Философия, логика, психология; общая и церковная история. Религиозные расколы, их происхождение. Литургика, музыка, пение. Археологические изыскания в связи с древним христианством. История всех религий, изучение Библии и многое, многое другое.
Душа восторгается перед таким разнообразием науки. К тому же ведь преподавание ведётся не методами модного отрицания и искажения, а с позиции логического утверждения и раскрытия истины. Ведь давно известно, что отрицание умаляет и тормозит прогресс, а утверждение раскрывает, умудряет и способствует мировой эволюции.
Слушатели Академии, имеющие высшее образование, были в старшей группе, проходя курс с расширенной программой; таких было мало, человек 12, а остальное большинство составляло младшую группу.
Как и полагается, давали письменные работы на дом. Я подготовил сочинение по вольной теме: как распространялось христианство от начала в I-м веке. С этой темой я справился успешно, не прибегая ни к каким богословским материалам, пособием служила только книга: «Деяния апостолов». Тему разработал я не столько в историческом, сколько в духовном аспекте, показав, что христианство
распространялась не апостолами, а через апостолов Духом Святым, о чём во многих местах так ясно говориться в «Деяниях». Такое воззрение было ново для академистов, привыкших смотреть на этот вопрос более с исторических позиций.
Но в процессе учебных занятий я стал наблюдать, что профессора и наши наставники как бы материализуют свою науку, не внося оккультного, мистически спиритуального элемента, а может быть, они и не были знакомы с оккультной стороной древних учений Священного писания.
Например, после лекции по Старому Завету (по Библии), я сказал профессору, что Моисей был посвящённый с двумя лучами, как правильно изображается он в иконографии. Не отреагировал никак профессор, ни слова не сказал на это, и быстро удалился.
А потом другой профессор, разбирая вопрос о жизни и смерти, подверг критике теософические принципы о вечном круговороте жизни, о перевоплощении, об эволюции тела и души, причём душу и дух — не разграничивал, а в аргумент отрицания перевоплощения, он ставил избитое мнение, что если бы существовало перевоплощение, то человек помнил бы о прежних жизнях. Видно, что лектор не разбирался в принципах усовершенствования всего творения и человечества и не понимал слова Христа: «Будьте совершенны, как Отец ваш небесный сотворён». А совершенство именно достигается медленным процессом, через многие воплощения.
Так каждый человек живёт много раз, и каждая его жизнь – это труд из века в век переходящий.
Я был намерен выступить особо с докладом о перевоплощении.
Во многих положениях не был я согласен с ограниченным, ортодоксальным богословским направлением, а принимал широкое, весь мир охватывающее, теософическое учение, ибо оно отвечает пытливому уму и раскрытому сердцу на все вопросы, и не оставляет места сомнениям, отрицаниям и предвзятым суждениям. Да ведь и исходит эта Божественная Премудрость из Великого Иерархического Единого Белого Братства – Учителей Света и Истины!
И всё же с юношеским увлечением я слушал лекции, записывал их, ходил на семинары, читал тексты Священного Писания на изучаемых языках, отвечал на вопросы по проверке усвоения уроков по логике, философии, и как школьник чувствовал себя радостно, когда успешно шёл.
В этот период времени я написал статью на тему: «Красота Святого Богослужения», где убедительно доказывал, что не должно быть бездушно-казённого отношения к отправлению священных служб, их следует проводить именно духовно, с огненным подъёмом, так чтобы у молящихся прихожан и даже у любопытных посетителей возбудить тлеющую искру Богопочитания и радости.
Если в театральном, музыкальном, художественном искусстве режиссёр или дирижёр требует у исполнителей возбуждения лучших эмоций и внедрения в творчество красоты, которая радовала бы и поднимала интеллект зрителя и слушателя, то тем более это высокое требование должно быть достигнуто в Священном Богослужении.
Статья была написана проникновенно, я её послал в Московскую патриархию, откуда получил телеграмму за подписью Святейшего патриарха Алексия, что статья принята для напечатания в журнале.
Выражаю сердечную благодарность ведущему научному сотруднику Библиотеки Российской академии наук,
доктору исторических наук
НИКОЛАЮ ЮРЬЕВИЧУ БУБНОВУ